اخترنا لكم : حيدر بن محمد بن نعيم
قال الشيخ (٢٦١): «حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي: فاضل، جليل القدر، من غلمان محمد بن مسعود العياشي، وقد روى جميع مصنفاته وقرأها عليه، وروى ألف كتاب من كتب الشيعة بقراءة وإجازة، وهو يشارك محمد بن مسعود في روايات كثيرة، ويتساويان فيها، وروى عن أبي القاسم العلوي وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، وعن محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي، وعن زيد بن محمد الحلقي، وله مصنفات منها كتاب تنبيه عالم قتله علمه الذي هو معه، وكتاب النور لمن تدبره، أخبرنا بهما جماعة من أصحابنا عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن حيدر».
وعده في رجاله، في من لم يرو عنهم(عليهم السلام) (٨) قائلا: «حيدر بن محمد بن نعيم السمرقن...
محمد بن الحسن بن علان [زعلان]
معجم رجال الحدیث 16 : 242
روى عن أبي إسحاق الخراساني، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ٩٩، الحديث ٧.
و روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه أحمد بن محمد.
التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث ١٤٠٨.
وروى عن جعفر بن محمد بن يونس، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
التهذيب: الجزء ١، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث ٥١٩، والإستبصار: الجزء ١، باب الجنب يدهن ويختضب، الحديث ٣٩٢، وفيه جعفر بن يونس، بدل جعفر بن محمد بن يونس، وما في التهذيب موافق لما في الوافي والوسائل، ولعل ما في الإستبصار من باب النسبة إلى الجد.
وروى عن صفوان بن يحيى، وحماد بن عيسى، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب المواقيت أولها وآخرها ٤، الحديث ٢.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: محمد بن الحسن بن علوان نسخة، وفي المرآة: محمد بن الحسن زعلان نسخة، وفي مورد من الوسائل: أحمد بن محمد بن عيسى، وعن محمد بن الحسن زعلان جميعا، عن حماد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى.
وفي مورد آخر منه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن بن علان [زعلان، عن حماد بن عيسى، وصفوان بن يحيى.
وفي الوافي: محمد بن الحسن زعلان، والبقية كما في الكافي.
وروى عن عبد الله بن المغيرة، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٥٣٧.
وروى عن محمد بن حكيم، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث ٢٧٠، والإستبصار الجزء ١، باب التخيير بين القراءة والتسبيح، الحديث ١٢٠١، وفيه: محمد بن أبي الحسن بن علان، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان والكفر ١، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ٩٩، الحديث ٧.
و روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه أحمد بن محمد.
التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث ١٤٠٨.
وروى عن جعفر بن محمد بن يونس، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
التهذيب: الجزء ١، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث ٥١٩، والإستبصار: الجزء ١، باب الجنب يدهن ويختضب، الحديث ٣٩٢، وفيه جعفر بن يونس، بدل جعفر بن محمد بن يونس، وما في التهذيب موافق لما في الوافي والوسائل، ولعل ما في الإستبصار من باب النسبة إلى الجد.
وروى عن صفوان بن يحيى، وحماد بن عيسى، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب المواقيت أولها وآخرها ٤، الحديث ٢.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: محمد بن الحسن بن علوان نسخة، وفي المرآة: محمد بن الحسن زعلان نسخة، وفي مورد من الوسائل: أحمد بن محمد بن عيسى، وعن محمد بن الحسن زعلان جميعا، عن حماد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى.
وفي مورد آخر منه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن بن علان [زعلان، عن حماد بن عيسى، وصفوان بن يحيى.
وفي الوافي: محمد بن الحسن زعلان، والبقية كما في الكافي.
وروى عن عبد الله بن المغيرة، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٥٣٧.
وروى عن محمد بن حكيم، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى.
التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث ٢٧٠، والإستبصار الجزء ١، باب التخيير بين القراءة والتسبيح، الحديث ١٢٠١، وفيه: محمد بن أبي الحسن بن علان، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
